A Parábola do Semeador - Marcos 4.26-29

O assunto deste estudo declara uma opinião pessoal que é o resultado de consideração longa e cuidadosa de todas as parábolas.

Esta parábola é encontrada apenas no Evangelho de Marcos, e sua importância pode ser vista no fato de que diz a nós certas verdades vitais sobre o reino de Deus, Seu governo próprio, que pode a qualquer momento se tornar uma realidade completa na e sobre a terra. A parábola diz o seguinte:

E dizia: O Reino de Deus é assim, como se um homem lançasse semente à terra; e dormisse, e se levantasse de noite e ou de dia, e a semente brotasse e crescesse, não sabendo como. Porque a terra por si mesma frutifica; primeiro a erva, depois, a espiga, e por último o grão cheio na espiga. E quando já o fruto se mostra, mete-lhe logo a foice, porque a colheita chegou.

Como regra, é simples atribuir um título descritivo à maioria das parábolas, como "a parábola do grão de mostarda" ou "a parábola do fermento", mas não é assim. Títulos como "o crescimento inconsciente" e "a semente crescendo secretamente "simplesmente indicam que aqueles que os usam não sabem o que sobre é essa parábola, e sua força e mensagem são deturpadas por eles.

A dificuldade em encontrar um título expressivo surge porque não há uma figura dominante nela - nem o semeador, a semente, a terra, a foice, ou a colheita. No entanto, quando considerado à luz declarada do assunto, o Reino de Deus, e o fato de estabelecer claramente cinco estágios no desenvolvimento e consumação do reino, provavelmente deveria ser chamado "a parábola dos estágios do reino". E enquanto é uma parábola de importância superlativa, é uma das mais negligenciadas, deturpada e mal interpretada de todas as trinta parábolas do Novo Testamento.

Os comentários que consultei dizem que esta parábola se trata do "progresso do evangelho no mundo "," o curso progressivo do processo espiritual vida "," o curso da graça de Deus em nossa salvação "," o crescimento da igreja "e" o que acontece quando pregamos o evangelho ". Nada parece dispostos a enfrentar o simples fato de lidar com estágios progressivos do reino de Deus desde a semente até a colheita. Vamos considerar cada palavra.

E DIZIA: Essas palavras identificam e chamam a atenção para o orador, e eles devem nos lembrar de novo que estamos lidando com as palavras ditas pelo Senhor Cristo Jesus. Em vista disso, precisamos lembrar três outras declarações feitas por Ele: "Observai o que ouvistes" (Marcos 4:24); "Ponde vós estas palavras em vossos ouvidos "(Lucas 9:44); e" Bem-aventurados os que ouvem a Palavra de Deus e a guardam "(Lucas 11:28).

O REINO DE DEUS É ASSIM. A palavra "assim" aqui poderia ser melhor traduzida, significando "desta maneira". É a palavra grega houtos que geralmente é traduzido como "assim", mas também é traduzido como "assim", "deste modo" ou "desta maneira", que são maneiras diferentes de dizer a mesma coisa. No grego esta palavra é colocada enfaticamente para a frente o que faria com que isso significasse: "Desta maneira, é o reino de Deus e não de outro modo." Assim, em certos aspectos, o desenvolvimento do reino de Deus é representado aqui em cinco estágios: (1) a erva, (2) a espiga, (3) o grão cheio na espiga, (4) o grão amadurecido, (5) a colheita.

Deve-se observar cuidadosamente que "o Reino de Deus" é o assunto aqui. Não é o evangelho, a igreja, a Palavra ou o crente. Esta parábola tem a ver com o governo de Deus. Ignore o assunto aqui e você também pode jogar fora a parábola.

COMO SE UM HOMEM LANÇASSE SEMENTES À TERRA. Esta parábola tem pouco a ver com o semeador, não precisamos identificar quem plantou a semente. Isso não se refere a Cristo. Claro, o fato de que o Senhor plantou a semente do governo divino na terra parece fazer Ele em alguns aspectos paralelo ao semeador; no entanto, o dormir durante a noite não é aplicável a Ele, nem a expressão "não sabendo como ", simplesmente teremos dificuldade se fizermos o semeador ser Cristo. Portanto, é evidente que essas palavras iniciais simplesmente definem o estágio para nos levar à verdadeira mensagem da parábola que vem depois.

E DORMISSE, E SE LEVANTASSE DE NOITE E OU DE DIA. Essa frase é idiomática; e isso significa que esse semeador cuidava de seus assuntos comuns, mantendo seu modo habitual de vida, não fazendo mais nada sobre a semente isso foi semeado. Essas palavras não são aplicáveis ao Senhor Jesus, pois "Ele que guarda Israel não tosquenejará nem dormirá "(Sl 121: 4).

E A SEMENTE BROTASSE E CRESCESSE, NÃO SABENDO ELE COMO. Como já foi apontado, não podemos aplicar essas palavras ao Senhor Jesus, pois Ele sabe perfeitamente como as sementes crescem e as plantas e produzem conforme sua espécie, e como Deus dá a cada semente um corpo como lhe agrada, e a cada semente seu próprio corpo (1 Cor. 15:38). Nós agora chegamos ao coração da parábola.

PORQUE A TERRA POR SI MESMA FRUTIFICA. Em relação ao reino de Deus, essas palavras nos dizem que a obra de Deus é totalmente sobrenatural e não é produto das ações humanas. O Reino está chegando os homens querendo ou não e se eles receberem ou não. O Senhor Jesus Cristo se torna Rei por um ato de Deus, e Seu governo torna-se realidade mediante uma divina soberania. A semente do governo divino foi plantada quando Deus o predisse no Antigo Testamento por declarações como: "Julgarás os povos retamente, e governará as nações sobre a terra "(Sl 67: 4). Assim como a terra produz automaticamente fruto por causa da semente que é colocada nela, então o governo divino aparecerá e se desenvolverá por causa do que Deus já fez. Tudo isso está em harmonia com a grande promessa de Deus em Isaías 61:11, "Para como a terra produz o seu broto, e como o jardim causa a as coisas que nela estão brotam; então o SENHOR DEUS fará justiça e louvor brotam diante de todas as nações. "

PRIMEIRO A ERVA, DEPOIS A ESPIGA. Se as palavras significam alguma coisa, então as palavras que temos aqui nos dizem algo sobre os dois primeiros estágios do Reino de Deus. O estágio da erva do reino de Deus começou quando Deus ressuscitou Jesus dentre os mortos. Os homens haviam feito o pior, mas Deus interveio e reverteu o que haviam feito. A Soberania divina afirmada em sua ressurreição. O estágio da erva do reino de Deus é visto em Nos primeiros dias do período de Atos, quando até os devotos tinham que dizer: "O que significa isso? "(Atos 2:12).

Quando consideramos o caráter do cultivo de grãos, especialmente as gramíneas que certamente estão à vista aqui, como trigo, aveia, centeio ou cevada, vemos que estes aparecem primeiro como uma erva, uma época em que todos os grãos se parecem. O fazendeiro sabe o que são essas ervas porque plantou a semente; mas qualquer outro precisaria perguntar: "O que é isso?" No entanto, os grãos passam rapidamente do estágio da erva para o estágio da espiga. Neste ponto, os vários grãos têm certa características e aqueles familiarizados com elas podem facilmente identificá-las.

Assim foi com o reino de Deus no período de Atos. Muito rapidamente passou para o estágio da espiga e suas características profetizadas começaram a mostrar a frentes. "Isto é o que foi dito pelo profeta Joel" (Atos 2:16), foram as palavras seguras de Pedro. Desse momento em diante ficou evidente que o longo e prometido Reino de Deus era uma realidade na Terra, embora apenas em parte, como declarado mais tarde por Paulo em 1 Coríntios. 13: 9-10. O período de Atos como um todo constituiu o estágio de erva e espiga do Reino de Deus. Estes estão agora completos, e o propósito de Deus foi finalizado neles. Não precisamos especular como e quando uma etapa terminou e a outra começou, pois não há eventos para marcá-las, não mais do que quando um campo de grãos avança de um estágio para outro.

O GRÃO CHEIO NA ESPIGA. Quando cultivar grãos chega a esse estágio, o agricultor tem todos os grãos de trigo prontos. Não surgirão mais grãos, mas cada grão deve-se desenvolver. O "grão cheio na espiga" é o próximo estágio do reino de Deus, um estágio que há muito tempo está suspenso e pelo qual um mundo conturbado espera agora, e pelos quais homens piedosos agora esperam e oram. Todo o reino de Deus seus propósitos foram suspensos e estão suspensos desde que Paulo fez sua declaração importante em Atos 28:28. Eles estão suspensos enquanto Deus cumpre um propósito que não foi objeto de nenhuma profecia ou de revelação. Esse propósito era um segredo oculto em Deus. Por mais de 1900 anos Deus tem escrito na história de Suas longas relações com a humanidade um registro perfeito e completo da graça que é inerente ao Seu caráter.

O "Deus de toda graça" está demonstrando que Ele é isso. Ele está fazendo isso em uma dispensação da graça na qual todo ato seu é de amor e favor para o indigno. Quando Seu propósito atual estiver completo, Ele novamente falará do céu, assume a soberania, e o reino de Deus será uma realidade que se compara ao "grão integral na espiga" de grãos crescidos.

Este será o reino manifesto de Deus. Quando vier, será completo e universal. Jesus reinará onde estiver o sol, viagens sucessivas são executadas. Não haverá mais qualquer governo humano a partir do dia em que Deus assumir a soberania.

QUANDO O FRUTO SE MOSTRA. Este é o amadurecido grão, o fim desejado dos trabalhos do agricultor. Fala dos resultados de Deus ao longo período de governo. Esses serão os filhos maduros de Deus e que serão Dele na presença pessoal de Jesus Cristo. É quando os justos brilharão no reino de seu pai (Mt 13:43).

METE-LHE, a foice. "METE_LHE" é uma variante para Palavra grega apostello, que quando usada em algo inanimado significa autorizar. A colheita de Deus dos Seus, na humanidade serão seus súditos amadurecidos pelos mil anos de Sua vida presencial.

Porque a colheita está chegando. Esta é uma colheita abençoada, de fato, Paulo antecipou em 1 Ts. 2:19 e 3:13, e nosso Senhor antecipado em Mateus 13:43.