Deus é Espírito

Quando Jesus fala com a mulher samaritana, Ele diz a ela que “Deus é Espírito” (Jo 4:24; πνεῦμα ὁ θεός; pneuma ho theós ). Para alguns, essa frase denota que Deus é um ser etéreo que não é delimitado espacialmente; em outras palavras, que Deus não tem forma corporal. No entanto, a Bíblia muitas vezes descreve os espíritos como corporificados, e o próprio Evangelho de João apresenta Deus como "espírito" (πνεῦμα; pneuma ) e como tendo algum tipo de corpo. Quando Yeshua diz que "Deus é Espírito", Ele não argumenta contra a personificação divina. Em vez disso, para Deus ser Espírito significa que o Senhor não é feito de carne e sangue como seres humanos, nem é Deus limitado pelo nosso mundo físico.

Para ajudar a entender o que Jesus quer dizer com “Deus é Espírito” (Jo 4:24), o melhor lugar para verificar é retornar ao início do Evangelho de João. No prólogo joanino (1: 1-18), o evangelista afirma que Deus (1) tem algum tipo de "corpo" e (2) que o corpo não é físico no sentido terreno - isto é, a forma corporal de Deus não é o de carne e sangue. Nesta segunda afirmação, o Evangelho esclarece que Deus não é feito de matéria humana. João diz que todo mundo que recebe a Palavra de Deus se torna “filho de Deus e nasceu, não de sangue (αἱμάτων; haimáton ) nem da vontade da carne (σαρκὸς; sarkòs ) nem da vontade humana (ἀνδρὸς; andròs), mas de Deus ”(1:12-13). Esses versículos destacam o fato de que Deus não é composto de "sangue" ou "carne", nem Deus é "humano"; de acordo com João, o Pai existe e opera além do reino terrestre.

Ao mesmo tempo, João também observa que Deus existe em uma forma corporal, não como a nossa. O final do prólogo afirma que “ninguém jamais viu a Deus”, mas que o Filho unigênito, “que está no seio do Pai (κόλπος; kólpos ), o tornou conhecido” (1:18). A palavra grega traduzida "seio" (às vezes traduzida como ao "lado"ou “junto”, NVI) literalmente descreve o peito de Deus ou a parte do corpo entre os braços. A descrição de Lucas de Lázaro na vida após a morte pode nos ajudar a entender como Deus pode ser "Espírito" e ter um "corpo". Quando Lázaro morre, Jesus diz que “é levado pelos anjos para o seio (κόλπος; kólpos) de Abraão ”(Lc 16:22; ver também v. 23). É claro que desde que Lázaro encontra Abraão na vida após a morte, o "seio" do patriarca não é mais feito de carne e sangue - seu corpo físico permanece na sepultura. No entanto, Abraão (e Lázaro, nesse sentido) ainda estão muito encarnados na vida após a morte - no que poderíamos chamar de "corpo espiritual" (cfe. 1 Cor 15, 42-44). De maneira semelhante, Deus tem uma forma corporal, mas o corpo divino é feito de "Espírito" em vez de "carne". O Quarto Evangelho mostra que Deus pode ser "Espírito" ( πνεῦμα ; pneuma ) e corporificado no céu.