Tiago, filho de Zebedeu

No Novo Testamento encontramos declarados quatro personagens com o nome Tiago. Derivado da transliteração grega do nome de Jacó (Iacobos), este nome era muito comum na época de Jesus.

Santiago, numa obra de Rembrandt van Rijn

Os homens de nome Tiago que encontramos no NT são: Tiago, o Maior, Filho de Zebedeu e irmão mais velho de João. Tiago, o Menor, filho de Alfeu e provável irmão de Mateus. Tiago, pai de Judas Tadeu. Tiago, o irmão de Jesus. Durante muito tempo as tradições cristãs têm confundido estes homens, bem como as suas histórias. Portanto cabe a todos nós o dever de distingui-los como pessoa e história a fim de uma melhor compreensão dos textos bíblicos em que são mencionados. Em especial trataremos os dois Tiagos que foram apóstolos de Jesus, em primeiro lugar Tiago o filho de Zebedeu e em uma próxima edição, Tiago o filho de Alfeu. O significado do nome Tiago é "suplantador", ou seja, o que ultrapassa ou toma o lugar e ou posição de outro: por conhecermos a história de Jacó descrita no Antigo Testamento isto pode soar baixo e sujo para alguém com este nome. Entretanto no contexto do Novo Testamento pode ser entendido de uma outra maneira, de dar sua vida, ou seja, tomar o lugar de outro em resgate de muitos. A escolha é nossa. Tiago foi o irmão maior de João, o discípulo amado. Nasceu em Betsaida, Galileia. Tal como o seu pai Zebedeu e o irmão, o apóstolo João, era pescador no Mar da Galiléia, onde trabalhava com André e Simão Pedro (Mateus 4:21-22 e Lucas 5:10). Exerciam o ofício da pesca e possuíam vários barcos e empregados, logo podemos pressupor que esta companhia era muito próspera. Ainda há outras provas sugerindo que Tiago foi primo irmão de Cristo e tenham convivido desde meninos. Tiago, Pedro e João seriam, os primeiros a abandonar tudo para seguirem Jesus como seus discípulos (Mateus 17:1 e Mateus 26:37; Lucas 8:51), tendo sido este grupo os seus mais próximos colaboradores, formavam o círculo de relacionamento mais íntimo a Jesus. Apesar das poucas informações de Tiago contidas nas escrituras é de suma importância ressaltar de que foi mencionado em momentos nobres e digno de menção entre os apóstolos. Não há registros de que Tiago tenha participado do discipulado de João Batista, como foi seu irmão João. O seu chamado está descrito em Mateus 4:18,21-22, logo após o chamado de André e Pedro. Após um período de convivência e provas com Jesus, como no caso da cura da sogra de Pedro torna-se discípulo e passar a ter um lugar de destaque entre os Apóstolos. Os três mais íntimos a Cristo estiveram presentes durante a ressurreição da filha de Jairo, durante a transfiguração no monte e na agonia de Jesus no Getsêmani. Sobretudo, deixa-nos impressionado o fato do silêncio de Tiago que tantas coisas viu. No entanto em nossa leitura podemos observar o seu nome neste grupo mais íntimo, talvez por ter aptidão de observar e reter tudo na memória e para cumprir a Lei que exigia três testemunhas para comprovar a veracidade de algum fato. Olhando atentamente para estes três discípulos de Jesus veremos que estes haviam de sofrer muito pela causa de Cristo. Presenciaram a ressurreição dos mortos o que certamente lhes exauria o medo da morte; viram a transfiguração de Cristo e desta forma foi revelado a eles o mundo espiritual; e presentes na agonia de Jesus no jardim do Getsêmani entenderam que também agonizariam por Cristo.

O sobrenome Boanerges

Momentos após o evento da transfiguração no monte, Jesus e os seus seguidores se dirigiam a Jerusalém e no seu caminho passaram por Samaria e em uma pequena aldeia foram ofensivamente recebidos pelo povo daquele lugar incitando a fúria nos irmãos Tiago e João. Lucas 9:51-56:

51 E aconteceu que, completando-se os dias para a sua assunção, manifestou o firme propósito de ir a Jerusalém.

52 E mandou mensageiros adiante de si; e, indo eles, entraram numa aldeia de samaritanos, para lhe prepararem pousada,

53 Mas não o receberam, porque o seu aspecto era como de quem ia a Jerusalém.

54 E os seus discípulos, Tiago e João, vendo isto, disseram: Senhor, queres que digamos que desça fogo do céu e os consuma, como Elias também fez?

55 Voltando-se, porém, repreendeu-os, e disse: Vós não sabeis de que espírito sois.

56 Porque o Filho do homem não veio para destruir as almas dos homens, mas para salvá-las. E foram para outra aldeia.

Por este ato impetuoso e de fanatismo o Mestre põe o cognome Boanerges, expressão aramaica para filhos do trovão. Este nome lhes foi dado quando se tornaram oficialmente discípulos de Cristo, conforme Marcos 3.17:

17 E a Tiago, filho de Zebedeu, e a João, irmão de Tiago, aos quais pôs o nome de Boanerges, que significa: Filhos do trovão;

Contudo a personalidade de Tiago é notável pela característica de zelo e de espírito ardente dentre os apóstolos. O escritor John D. Jones faz uma descrição biográfica de Tiago bem como alguns traços de seu caráter (op. cit, p. 36).

"o zelo era a característica mais saliente de Tiago. Ele era o mais ardoroso e de espírito mais apaixonado da companhia apostólica. Havia outros dentre aqueles doze santos que se tornaram conspícuos por características variadas. Pedro, por exemplo, era conhecido por seus inopinados discursos, João por sua contemplatividade mística, Filipe por seu senso pragmático, André por sua atividade missionária e Tomé por sua mente filosófica.

Entretanto pelo fervor, entusiasmo e zelo quase irrepreensível, não havia ninguém que se comparasse a Tiago, o filho mais velho de Zebedeu. Esta paixão ardente e entusiástica elevou-o a posição de segundo dentre os doze apóstolos".

Outro momento que deve ser destacado é a intercessão de Salomé, a mãe de Tiago e João, junto a Jesus com o objetivo de lhes garantir um lugar privilegiado no Reino messiânico anunciado por Cristo. O pedido equivocado gerou uma indignação generalizada entre os discípulos e foi motivo de uma dura advertência por parte de Jesus. O desfecho desta história pode ser visto em Marcos 10:42-45:

42 Mas Jesus, chamando-os a si, disse-lhes: Sabeis que os que julgam ser príncipes dos gentios, deles se assenhoreiam, e os seus grandes usam de autoridade sobre elas;

43 Mas entre vós não será assim; antes, qualquer que entre vós quiser ser grande, será vosso serviçal;

44 E qualquer que dentre vós quiser ser o primeiro, será servo de todos.

45 Porque o Filho do homem também não veio para ser servido, mas para servir e dar a sua vida em resgate de muitos.

Embora sejam poucas aparições nos textos bíblicos, Tiago é citado durante o discurso de Jesus no Monte das Oliveiras e foi um dos quatro a questionar o Mestre a respeito dos acontecimentos dos últimos dias. Tiago, o grande, também estava presente quando o Cristo ressurreto apareceu pela terceira vez aos seus discípulos junto ao mar de Tiberíades, citados como "os filhos de Zebedeu", conforme João 21.1-2:

1 DEPOIS disto manifestou-se Jesus outra vez aos discípulos junto do mar de Tiberíades; e manifestou-se assim:

2 Estavam juntos Simão Pedro, e Tomé, chamado Dídimo, e Natanael, que era de Caná da Galiléia, os filhos de Zebedeu, e outros dois dos seus discípulos.

As Lendas

A ausência da menção de Tiago no livro de Atos dos apóstolos, com exceção de seu martírio e do evangelho de João seu irmão, ainda é um mistério e dão vazão as lendas que permeiam este nobre apóstolo de Jesus. Alguns estudiosos falam que este silêncio nas escrituras são base esclarecedora de que Tiago, tenha entendido de forma prematura o mandamento imperativo de Jesus de ir pregar a todas as nações. Como elemento norteador desta linha de pensamento descrevemos uma síntese de algumas destas lendas sobre este digno homem.

Tiago, na Espanha?

A história de vida de Tiago é cercada por uma mesclas de certezas e tradições conflitantes, após a descida do Espírito Santo, teria se deslocado até Espanha e em outros países, e, em seguida, voltou para Jerusalém. A fim de ordenar as várias citações, aqui conjecturamos, a fim de buscar a harmonia das informações na expectativa de que descobrimentos futuros possam elucidar as lendas e tradições.

Após o evento das pentecostes Tiago viveu mais quatorze anos. Considerando sua compreensão prévia dos mandamentos do Mestre e a facilidade com que se poderia viajar pela costa do mediterrâneo assegurada pela Pax Romana, não é improvável que Tiago tenha viajado até a Espanha. A sua missão na Espanha não previa a evangelização dos gentis, mas sim os judeus descendentes da dispersão e da deportação como escravos pelo Império Romano bem como os prosélitos nas sinagogas judias da nação hispânica. Dentre as comunidades judias mais conhecidas da Espanha estão os sefarditas entre outras espalhadas pelo país. A ausência do nome de Tiago, o grande, e de suas atividades no Livro de Atos dos Apóstolos deve ser respondida pelo seu ímpeto missionário. Para alguns é difícil aceitar a ideia de Tiago ter viajado a Espanha e a Índia. Mas não é possível descartar completamente estas hipóteses, pois os perseguidores herodianos da igreja tinham razões suficientes para torná-lo um alvo especial e não há nada historicamente impossível de Tiago ter viajado a Espanha. Quando regressou a Jerusalém, Tiago realizou muitos milagres e maravilhas aos olhos do povo e os judeus não poderiam prevalecer contra Tiago, e assim eles contrataram o feiticeiro Hermógenes para disputar com o apóstolo e refutar seus argumentos de que Cristo era o Messias prometido, que havia de vir ao mundo. O feiticeiro enviou o seu pupilo Fileto, que foi convertido à fé em Cristo. Em seguida, ele próprio Hermógenes convenceu-se do poder de Deus, queimou seus livros de magia, aceitou o santo Batismo e tornou-se um verdadeiro seguidor de Cristo. Mas alguns judeus mal-intencionados, carregados de ira, aprisionaram Tiago, o amarraram e o trouxeram diante do tribunal de Herodes Agripa, com algumas falsas testemunhas; é provável que a acusação de Herodes Agripa partiu da revolta dos judeus na Espanha recaindo a culpa sobre Tiago. Isto é justificado pela impopularidade de Herodes Agripa I na Judéia ter enviado os cativos judeus como escravos para o ocidente.

A Morte de Tiago

Os judeus persuadiram Herodes Agripa (40-44 E.C.) para prender o apóstolo Tiago e sentenciá-lo à morte (Atos 12:1-2):

1 E POR aquele mesmo tempo o rei Herodes estendeu as mãos sobre alguns da igreja, para os maltratar;

2 E matou à espada Tiago, irmão de João.

Eusébio fornece alguns dos detalhes de execução do santo (HISTÓRIA DA IGREJA II, 9). Tiago calmamente ouviu a sentença de morte e continuou a dar testemunho de Cristo. Uma das testemunhas falsas, cujo nome era Josias, ficou impressionado com a coragem de Tiago. Ele veio a crer em Jesus Cristo como o Messias. Quando eles levaram o apóstolo diante de execução, Josias caiu a seus pés, arrependendo-se de seus pecados e pedindo perdão. O apóstolo abraçou-o, deu-lhe um beijo e disse: "Pax Vobis", "Paz e perdão a você." Então Josias confessou sua fé em Cristo antes de todo mundo, e ele foi decapitado com Tiago, no ano 44, em Jerusalém. Assim cumpriu-se as palavras de Jesus escritas em Marcos 10.38-39:

8 Mas Jesus lhes disse: Não sabeis o que pedis; podeis vós beber o cálice que eu bebo, e ser batizados com o batismo com que eu sou batizado?

39 E eles lhe disseram: Podemos. Jesus, porém, disse-lhes: Em verdade, vós bebereis o cálice que eu beber, e sereis batizados com o batismo com que eu sou batizado;

Tiago pregou abertamente e corajosamente a Jesus Cristo como o Salvador do mundo, e denunciou os fariseus e os escribas com as palavras da Sagrada Escritura, repreendendo-lhes pela sua malícia do coração e da incredulidade. Tiago foi o primeiro dos apóstolos a morrer como um mártir.

Após sua morte seu corpo foi enterrado em algum lugar em Jerusalém por seus amigos e companheiros de apostolado. Em decorrência da veneração crescente das relíquias apostólicas na idade média alguns ossos do apóstolo ou talvez todo o corpo tenha sido levado para Espanha a fim de escapar da invasão persa. Até hoje há lugares na Espanha que reivindicam possuir fragmentos de quase todos os apóstolos. A fragmentação das relíquias era uma prática quase universalista no início da idade média e não há motivos para recusar a possibilidade de que algumas partes importantes destas relíquias se encontrem até hoje na Igreja de Santiago de Compostela na Espanha.